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恶俗简史:修订间差异
→纳年纳兔纳些事吧
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==[[纳年纳兔纳些事吧|纳年纳兔纳些事吧]]== | ==[[纳年纳兔纳些事吧|纳年纳兔纳些事吧]]== | ||
恶俗系进入'''键盘政治''',是自纳年纳兔纳些事吧正式开始的。纳吧早些年就是一帮反对兔漫的人聚集地,更早时期则纯粹是[[esg:贴吧/中华名菜大锅焖|一代宗师清华帝]] | 恶俗系进入'''键盘政治''',是自纳年纳兔纳些事吧正式开始的。纳吧早些年就是一帮反对兔漫的人聚集地,更早时期则纯粹是[[esg:贴吧/中华名菜大锅焖|一代宗师清华帝]]个人的逆统战基地。纳吧草创之时,[[esg:贴吧/中华名菜大锅焖|清华帝]]广发英雄帖,引入分属不同派别但有可能成为友军的人们充当第一批讨论参加者,营造了被今天称为“反共不反支”的类公知模式讨论氛围。'''同时伙同[[esg:实名/袁锴|袁锴]],及更多知名不具的老恶俗们,以其丰富的经验,不断碰瓷,在引来热度和讨论的同时打造了白莲花般的己方形象,并潜移默化地令“剿匪先于主义”成为唯一政治正确'''。此后就是大多数人都熟悉的针对兔吧的侮辱挑衅与旷日持久的出道战。直到722文登事变后,虽有温和派自导自演了炮打白宫的大戏,但纳吧的毁灭已无法避免。然而其前途是光明的,在主要安家冷兵器吧的同时,纳系也有着热点局势吧,太平洋战争吧之类数不胜数的小阵地,纳吧本体的阵亡反而促成了纳系遍地开花的新时代。 | ||
纳吧从诞生到崛起,直至毁灭,政府有关部门难辞其咎。但从历史唯物主义的角度分析,这样一个团体的出现是必然的。 | |||
尽管根据个人认知可能产生差异,但一般来讲,2008年前后,中国方才初步摆脱了意识形态因素和经济因素的双重制约,开始在国际社会上展现出一个相对正面的形象。社会的发展必然是全面的、非孤立的,这种特性同样也反映在了文化领域。尽管在今天看来周小平,林超之侪水平极端有限,智识极其匮乏,手段相对反面,但其抓住历史机遇,把握时代脉搏的能力仍能让某无需点名的翻译机构汗颜。 | 尽管根据个人认知可能产生差异,但一般来讲,2008年前后,中国方才初步摆脱了意识形态因素和经济因素的双重制约,开始在国际社会上展现出一个相对正面的形象。社会的发展必然是全面的、非孤立的,这种特性同样也反映在了文化领域。尽管在今天看来周小平,林超之侪水平极端有限,智识极其匮乏,手段相对反面,但其抓住历史机遇,把握时代脉搏的能力仍能让某无需点名的翻译机构汗颜。 |