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DSSQ：修订间差异
→概念史
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== 概念史 == | == 概念史 == | ||
综观[[恶俗维基|恶俗维基]] | 综观[[恶俗维基|恶俗维基]]的解释不难看出，该词的早期含义“劣质作品通过故意炒作获得热度”显然针对当时音MAD圈的某些“公敌”，然而三辰蛤蟆却利用对付公敌将恶俗引入圈子，打着反大势所趋的旗号对恶俗加以正当化甚至美化，为恶俗打造出“'''亚文化卫士'''”的光环，音系骡子无下限害人取乐时还要制造借口这一[[恶俗简史|恶俗史]]上最为卑劣的风气由此滥觞。早期的公敌事件中“迎合大众”“盈利”这些'''偶然出现的现象'''，在恶俗对自己无底线行为的不断正当化中被上升为绝对不可碰触的禁忌和G点，面对圈子内部恶俗势力的日益膨胀，每日生活在戾气中的音MAD民三观也逐渐扭曲，不想受到排挤甚至迫害就只能接受恶俗的是与非。恶俗化的音MAD民对排外和嫌储的执着都极度病态，远非心胸狭隘所能形容，淫梦恶俗则将此种理念的实践推向顶峰。 | ||
恶俗伎俩在徐逸这种真正握有资源的人物面前的一无是处无疑开启了三辰的自闭之旅，音MAD被强加上了一个“决定了其小众属性”的“本质”，而为了将音MAD与恶俗这种见不得光的东西捆绑在一起，13年淫梦在日本火爆后迅速受到三辰的大力扶植，以便巩固其为音MAD塑造的“很难让一般大众所理解和接受”的自卑形象。由三辰一手栽培的中华银梦从一开始就彻底处于恶俗的笼罩之下，淫梦的小众性再次受到无限制鼓吹。反大势所趋经淫梦恶俗之手泛化为“'''小众性神圣不可侵犯'''”，成功投合了三观尚未成熟的年轻层将自己定位得与众不同带来的优越感，DSSQ得以成为一顶人人皆可随拿随扣的大帽子全网扩散，被沾染的圈子无不在这一思想的驱使下变得极端。 | 恶俗伎俩在徐逸这种真正握有资源的人物面前的一无是处无疑开启了三辰的自闭之旅，音MAD被强加上了一个“决定了其小众属性”的“本质”，而为了将音MAD与恶俗这种见不得光的东西捆绑在一起，13年淫梦在日本火爆后迅速受到三辰的大力扶植，以便巩固其为音MAD塑造的“很难让一般大众所理解和接受”的自卑形象。由三辰一手栽培的中华银梦从一开始就彻底处于恶俗的笼罩之下，淫梦的小众性再次受到无限制鼓吹。反大势所趋经淫梦恶俗之手泛化为“'''小众性神圣不可侵犯'''”，成功投合了三观尚未成熟的年轻层将自己定位得与众不同带来的优越感，DSSQ得以成为一顶人人皆可随拿随扣的大帽子全网扩散，被沾染的圈子无不在这一思想的驱使下变得极端。 | ||