找乐子

概念阐释

“找乐子”，字面意思。如果从较广义的角度来理解这三个字，则人生的一切活动都可以看做是找乐子的活动，只不过有的找乐子方式高雅、文明、对人类有益；有的找乐子方式虽然仅仅满足的是个人欲望，但是于他人无害，是人的自由；但有的找乐子方式则侵害了他人的权益。恶俗蛤蟆之所以应当受到批判，正是因为其找乐子方式为道德、良知所不容，有的甚至为法律所禁止，只是因为网络空间执法缺位，往往逍遥法外。本条目将对恶俗蛤蟆找乐子的各种方式做一浅析，揭示其阴暗心理。

钓鱼

钓鱼指故意发表一些刺激性言论来吸引别人的回复。与正常言论不同的是，这些言论往往故意写得看上去非常愚蠢，并常常带有挑衅意味用以激怒他人。许多人都喜欢做网络渔夫，四处发表弱智言论，需要明确的是推究其心理，有以下几点：

• 受到关注的快感：一些人心理压抑，平日里缺乏他人的关注，而在网上扮丑作怪则能吸引许多回复，这让这些人有一种受到众人关注，成为焦点的快感。
• 利用攻击性言论给他人造成痛苦从而获得快感：一些钓鱼用的言论充满了攻击性，使得看到它的一般人感到痛苦，而这种痛苦会在回帖中表现出来。当上钩的鱼破口大骂时，渔夫却可能看到的是鱼咬牙切齿却拿渔夫没有任何办法的样子，感受到的是给别人造成的痛苦，从而获取快感。
• 智商上的优越感：笔者认为，钓鱼之所以能成功，究其原因，主要在于渔夫和鱼存在巨大的信息差距。鱼不知道有“渔夫”这种存在，只知道套用以往的经验觉得“见了智障言论就该过去骂”。一旦鱼了解了渔夫钓鱼的套路，就不会再上钩了。一些恶俗系贴吧有“严禁拆台”的规定，生怕自己钓鱼的事实被拆穿从而无以为继。然而一些渔夫却认为鱼会上钩说明鱼的智商低，没有独立思考能力，看不清情况就随意发言，从而获取智商上的优越感。

而对于恶俗系贴吧来说，钓鱼还有一个重要目的，就是方便对回帖者进行进一步的人肉、迫害等网暴活动。

霸凌

利用高水准的网络暴力对他人进行迫害是恶俗的核心。所谓“恶俗就是想乐谁就乐谁”“恶俗就是找乐子”等观点，说的就是“恶俗即迫害他人来取乐”。关于恶俗圈迫害他人的手段本条目不再赘述，请读者参阅炒作。
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• 抱团迫害的快感：笔者认为，恶俗与校园霸凌有众多共同之处。单个班级内部的校园霸凌,往往是班级内的许多人组成一个集体孤立并欺负并一两个人。比起单对单的欺负人，集体迫害不但更能让受害者感到孤立无助，同时加害者还能在集体内部找到认同感。
• 迫害他人，从他人的痛苦中获取的快感:恶俗蛤蟆心理扭曲，通过种种方式对他人造成伤害后将快乐建立在他人的痛苦之上。可以说，如果把恶俗组织比作一个锅炉，从他人的痛苦中获取的快感就是这个锅炉的核心燃料，没有它恶俗组织也就无从运转。

胁迫

由于恶俗蛤蟆掌握着强大的暴力，可以强迫受害人做出违反其本意的行为，从而达到自己的目的。
请只会跟风复读恶俗大手子“恶俗就是想乐谁就乐谁”观点的视奸恶俗蛤蟆在看完这一段时思考一下，说不定会大脑升级。

• 打倒自己看不惯的人，使其网络性死亡：利用恶俗手段逼迫人退圈退网，即是终结其在圈子内或整个互联网上的生命，可以看做是网络层面上的“杀人”。例如袁锴利用恶俗作为反补手段，当有凤系蛤蟆“尾巴翘到天上去了”时将之反补，从而确保雷霆小团体对罗玉凤吧的统治。又比如音系恶俗蛤蟆看不惯哪个B站UP主时，即可对其发动迫害将之打倒,例如迫害“挖坑少女填坑坑”。
• 胁迫他人承认自己观点：在各个圈子内，观点发生冲突时，正常人会想着如何从道理上驳倒对方，而恶俗蛤蟆的第一反应却是把网络暴力当做解决问题的武器，人肉对方来强迫对方承认自己的观点。这以音mad系恶俗为甚，恶俗俨然成了维护音mad系“反dssq”等各种价值观和村规的首选武器。又比如刘慈欣事件，姚纳多参与人肉刘慈欣，理由自然不是什么“想乐谁就乐谁”，而是有着明确的目的。讨厌刘慈欣的科幻婆罗门则可以趁机发泄对刘及其粉丝的恨意。恶俗维基的官方口径是“刘的人品差，作品表达了社达思想”，当刘的粉丝和一般路人表达出与之相悖的观点时，恶俗蛤蟆就可能趁机网暴，胁迫其承认自己的观点。

总之，恶俗蛤蟆利用恶俗手段往往可以颠倒黑白，罔顾道理完全不在加害者一边的事实，强迫受害人进行互动，又或者强迫受害人认错。 <comments />