找乐子:修订间差异

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由于恶俗蛤蟆掌握着强大的暴力,可以强迫受害人做出违反其本意的行为,从而达到自己的目的。
由于恶俗蛤蟆掌握着强大的暴力,可以强迫受害人做出违反其本意的行为,从而达到自己的目的。
<br>{{color|red|'''请只会跟风复读恶俗大手子“恶俗就是想乐谁就乐谁”观点的视奸恶俗蛤蟆在看完这一段时思考一下,说不定会大脑升级。'''}}
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* '''打倒自己看不惯的人,使其网络性死亡''':利用恶俗手段逼迫人退圈退网,即是终结其在圈子内或整个互联网上的生命,可以看做是网络层面上的“杀人”。例如[[esg:实名/袁锴|袁锴]]利用恶俗作为反补手段,当有凤系蛤蟆“尾巴翘到天上去了”时将之反补,从而确保雷霆小团体对罗玉凤吧的统治。又比如音系恶俗蛤蟆看不惯哪个B站UP主时,即可对其发动迫害将之打倒,例如[[音mad系黑话#坑学|迫害“挖坑少女填坑坑”]]。
* '''打倒自己看不惯的人,使其网络性死亡''':利用恶俗手段逼迫人退圈退网,即是终结其在圈子内或整个互联网上的生命,可以看做是网络层面上的“杀人”。例如[[esg:实名/袁锴|袁锴]]利用恶俗作为反补手段,当有凤系蛤蟆“尾巴翘到天上去了”时将之反补,从而确保雷霆小团体对罗玉凤吧的统治。[[esg:实名/赵旭升|囧仙]]则利用恶俗,解决在东方圈内的政敌。又比如音系恶俗蛤蟆看不惯哪个B站UP主时,即可对其发动迫害将之打倒,例如[[音mad系黑话#坑学|迫害“挖坑少女填坑坑”]]。
* '''胁迫他人承认自己观点''':在各个圈子内,观点发生冲突时,正常人会想着如何从道理上驳倒对方,而恶俗蛤蟆的第一反应却是把网络暴力当做解决问题的武器,人肉对方来强迫对方承认自己的观点。这以音mad系恶俗为甚,恶俗俨然成了维护音mad系“反dssq”等各种价值观和村规的首选武器。又比如[[刘慈欣事件|刘慈欣事件]],[[esg:实名/姚纳多|姚纳多]]参与人肉刘慈欣,理由自然不是什么“想乐谁就乐谁”,'''而是有着明确的键政目的。'''讨厌刘慈欣的科幻婆罗门则可以趁机发泄对刘及其粉丝的恨意。恶俗维基的官方口径是“刘的人品差,作品表达了社达思想”,当刘的粉丝和一般路人表达出与之相悖的观点时,恶俗蛤蟆就可能趁机网暴,胁迫其承认自己的观点。
* '''胁迫他人承认自己观点''':在各个圈子内,观点发生冲突时,正常人会想着如何从道理上驳倒对方,而恶俗蛤蟆的第一反应却是把网络暴力当做解决问题的武器,人肉对方来强迫对方承认自己的观点。这以音mad系恶俗为甚,恶俗俨然成了维护音mad系“反dssq”等各种价值观和村规的首选武器。又比如[[刘慈欣事件|刘慈欣事件]],[[esg:实名/姚纳多|姚纳多]]参与人肉刘慈欣,理由自然不是什么“想乐谁就乐谁”,'''而是有着明确的键政目的。'''讨厌刘慈欣的科幻婆罗门则可以趁机发泄对刘及其粉丝的恨意。恶俗维基的官方口径是“刘的人品差,作品表达了社达思想”,当刘的粉丝和一般路人表达出与之相悖的观点时,恶俗蛤蟆就可能趁机网暴,胁迫其承认自己的观点。
总之,恶俗蛤蟆利用恶俗手段往往可以颠倒黑白,罔顾道理完全不在加害者一边的事实,强迫受害人认错。正像一些价值观黑暗的网文中主角有了实力就无恶不作一样,恶俗圈中人有了强大的暴力就放弃了道德约束,想干什么就干什么,为人们呈现出一副社达的地狱绘图。
总之,恶俗蛤蟆利用恶俗手段往往可以颠倒黑白,罔顾道理完全不在加害者一边的事实,强迫受害人认错。正像一些价值观黑暗的网文中主角有了实力就无恶不作一样,恶俗圈中人有了强大的暴力就放弃了道德约束,想干什么就干什么,为人们呈现出一副社达的地狱绘图。
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2019年10月12日 (六) 23:19的版本

概念阐释

“找乐子”,字面意思。如果从较广义的角度来理解这三个字,则人生的一切活动都可以看做是找乐子的活动,只不过有的找乐子方式高雅、文明、对人类有益;有的找乐子方式虽然仅仅满足的是个人欲望,但是于他人无害,是人的自由;但有的找乐子方式则侵害了他人的权益。
当恶俗蛤蟆在说“找乐子”时,就是在说“我们恶俗圈为所欲为,不要指望拿道德来约束我们。”
恶俗蛤蟆之所以应当受到批判和制裁,正是因为其找乐子方式为道德、良知所不容,有的甚至为法律所禁止,只是因为中国网络空间执法缺位,常常逍遥法外。
本条目将对恶俗蛤蟆找乐子的各种方式做一浅析,揭示其阴暗心理。

钓鱼

钓鱼指故意发表一些刺激性言论来吸引别人的回复。与正常言论不同的是,这些言论往往故意写得看上去非常愚蠢,并常常带有挑衅意味用以激怒他人。许多人都喜欢做网络渔夫,四处发表弱智言论,推究其心理,有以下几点:

  • 受到关注的快感:一些人心理压抑,平日里缺乏他人的关注,而在网上扮丑作怪则能吸引许多回复,这让这些人有一种受到众人关注,成为焦点的快感。
  • 利用攻击性言论给他人造成痛苦从而获得快感:一些钓鱼用的言论充满了攻击性,使得看到它的一般人感到痛苦,而这种痛苦会在回帖中表现出来。当上钩的鱼破口大骂时,渔夫却可能看到的是鱼咬牙切齿却拿渔夫没有任何办法的样子,感受到的是给别人造成的痛苦,从而获取快感。
  • 智商上的优越感:笔者认为,钓鱼之所以能成功,究其原因,主要在于渔夫和鱼存在巨大的信息差距[1]。鱼不知道有“渔夫”这种存在,只知道套用以往的经验觉得“见了智障言论就该过去骂”。一旦鱼了解了渔夫钓鱼的套路,就不会再上钩了。一些恶俗系贴吧有“严禁拆台”的规定,生怕自己钓鱼的事实被拆穿从而无以为继。然而一些渔夫却认为鱼会上钩说明鱼的智商低,没有独立思考能力,看不清情况就随意发言,从而获取智商上的优越感。


而对于恶俗系贴吧来说,钓鱼还有一个重要目的,就是方便对回帖者进行进一步的人肉、迫害等网暴活动。

霸凌

利用高水准的网络暴力对他人进行迫害是恶俗的核心。所谓“恶俗就是想乐谁就乐谁”“恶俗就是找乐子”等观点,说的就是“恶俗即迫害他人来取乐”。关于恶俗圈迫害他人的手段本条目不再赘述,请读者参阅条目:炒作恶俗简史

  • 抱团迫害的快感:笔者认为,恶俗与校园霸凌有众多共同之处。单个班级内部的校园霸凌,往往是班级内的许多人组成一个集体孤立并欺负并一两个人。比起单对单的欺负人,集体迫害不但更能让受害者感到孤立无助,同时加害者还能在集体内部找到认同感。
  • 迫害他人,从他人的痛苦中获取的快感:恶俗所带来的“乐子”的核心。恶俗蛤蟆心理扭曲,通过种种方式对他人造成伤害后将快乐建立在他人的痛苦之上。可以说,如果把恶俗组织比作一个锅炉,从他人的痛苦中获取的快感就是这个锅炉的核心燃料,没有它恶俗组织也就无从运转。

胁迫

由于恶俗蛤蟆掌握着强大的暴力,可以强迫受害人做出违反其本意的行为,从而达到自己的目的。
请只会跟风复读恶俗大手子“恶俗就是想乐谁就乐谁”观点的视奸恶俗蛤蟆在看完这一段时思考一下,说不定会大脑升级。

  • 打倒自己看不惯的人,使其网络性死亡:利用恶俗手段逼迫人退圈退网,即是终结其在圈子内或整个互联网上的生命,可以看做是网络层面上的“杀人”。例如袁锴利用恶俗作为反补手段,当有凤系蛤蟆“尾巴翘到天上去了”时将之反补,从而确保雷霆小团体对罗玉凤吧的统治。囧仙则利用恶俗,解决在东方圈内的政敌。又比如音系恶俗蛤蟆看不惯哪个B站UP主时,即可对其发动迫害将之打倒,例如迫害“挖坑少女填坑坑”
  • 胁迫他人承认自己观点:在各个圈子内,观点发生冲突时,正常人会想着如何从道理上驳倒对方,而恶俗蛤蟆的第一反应却是把网络暴力当做解决问题的武器,人肉对方来强迫对方承认自己的观点。这以音mad系恶俗为甚,恶俗俨然成了维护音mad系“反dssq”等各种价值观和村规的首选武器。又比如刘慈欣事件姚纳多参与人肉刘慈欣,理由自然不是什么“想乐谁就乐谁”,而是有着明确的键政目的。讨厌刘慈欣的科幻婆罗门则可以趁机发泄对刘及其粉丝的恨意。恶俗维基的官方口径是“刘的人品差,作品表达了社达思想”,当刘的粉丝和一般路人表达出与之相悖的观点时,恶俗蛤蟆就可能趁机网暴,胁迫其承认自己的观点。

总之,恶俗蛤蟆利用恶俗手段往往可以颠倒黑白,罔顾道理完全不在加害者一边的事实,强迫受害人认错。正像一些价值观黑暗的网文中主角有了实力就无恶不作一样,恶俗圈中人有了强大的暴力就放弃了道德约束,想干什么就干什么,为人们呈现出一副社达的地狱绘图。

  1. 此为笔者一家之言,如有不同观点欢迎评论

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