古典恶俗:修订间差异

来自肖彦锐之家
imported>常识
无编辑摘要
imported>ナス
无编辑摘要
第1行: 第1行:
{{小作品}}
'''古典恶俗''',泛指音系和纳系出现之前的恶俗系,包括雷霆系、北系与早期孙系、早期键政以及其它边缘派系。(喷系与电竞一般不会被考虑在其中)这些恶俗派系的特征是毫无底线,没有固定的立场,想乐谁就乐谁。
'''古典恶俗''',泛指音系和纳系出现之前的恶俗系,包括雷霆系、北系与早期孙系、早期键政以及其它边缘派系。(喷系与电竞一般不会被考虑在其中)这些恶俗派系的特征是毫无底线,没有固定的立场,想乐谁就乐谁。



2020年2月8日 (六) 18:16的版本

古典恶俗,泛指音系和纳系出现之前的恶俗系,包括雷霆系、北系与早期孙系、早期键政以及其它边缘派系。(喷系与电竞一般不会被考虑在其中)这些恶俗派系的特征是毫无底线,没有固定的立场,想乐谁就乐谁。

什么时候inm也配叫恶俗了

古典恶俗的分水岭在于雷霆系向其他派系扩散、而雷霆系自身走向没落的过程,音MAD系受到雷霆系的影响奠定了狗屁社的害人基础,孙系的大量人马学习罗玉凤吧的手段创立古拉吧的害人传统,而键政派系受到罗玉凤吧殖民建立了纳吧,其它小型边缘派系(民科、三木木、反XX)则被统合笼罩在泛雷霆系的光晕之下。其后的恶俗派系都可以被视作新式恶俗,与古典恶俗对立。

新式恶俗的一个典型的评判标准即是用“正义”、“价值”作为自己的遮羞布,尤其是在恶俗维基创立之后,恶俗越来越开始依靠所谓正义出道、民主自由、解构主义等话术为自己辩护,而古典恶俗鲜有依赖这些话语的。

这个词的创立来源于雷霆系没落后,新的恶俗派系怀古的风尚。古典恶俗被视作是精神家园或是崇拜对象,也是新式恶俗费拉化的一种自我反思。

网友点评

纳系和音系这两个费拉之所以走得近,而且弱智程度相当,是因为这俩完全不是什么合格的恶俗。合格的恶俗蛤蟆,如同张钦瑞袁锴一般,为恶俗而生,为恶俗而死,生来为了害人,死了也要害人,完全混乱邪恶,不需要任何立场,害人完全是随机的,看你有乐子直接迫害,害累了就进局子,没问题的。而音系纳系的蛤蟆,用恶俗作为工具,迫害价值观不相同的人,恶俗在他们眼里是工具,是武器,而不是本质。

之所以张笛吧的凤系残余看不起纳系键政恶俗废物,凤系在纳吧可以随便反补键政恶俗废物,之所以妖照看不起音系弱智,在之吧骑在说不清话的淫梦小傻子头上拉屎,本身还是来源于古典恶俗与近现代恶俗对恶俗看法态度的差异。同时此事也证明了将恶俗作为工具和武器的人,早晚会被真正的恶俗反噬。希望一切妄想以恶俗手段解决公敌的圈子不能无视。

今天你让囧太师挂魏蛆,挂rape rangers,明天囧太师就能凭借这几件事一手遮天,把整个圈子变成乐子园计划。今天你雇佣喷系网黑来攻击在你圈子里面捣乱的人,明天喷系网黑就赖在你圈子里不走,在你圈子里随机迫害,甚至恶俗病毒感染把圈子里的正常人感染成恶俗蛤蟆。今天你让音系蛤蟆守护最好的下北泽,明天自称民猪淄鼬的下北泽就能充满淫梦警察,真的实现彼岸灯塔大洋国的景象。

评论

<comments />