古典恶俗
古典恶俗，狭义上一般即雷霆系，广义指音MAD系和纳系出现之前的贴吧恶俗系，包括雷霆系、早期孙系及作为孙系、喷系源流之一的爆吧占吧界部分派系。最广义可泛指音MAD系和键政系之外所有具有无立场无下限特性的网络暴力圈子，囊括前述恶俗派系加上传统上不被划为恶俗的喷系，和一些外文网络的恶俗。这一概念最早是在音MAD系内部提出。
古典恶俗与近代恶俗的分水岭严格来说并不是时间，而是一个资历上的划分。雷霆系全盛时通过罗玉凤吧向其他派系扩散，在10年代前期塑造了各种与雷霆系有直接渊源、关系密切的恶俗系如音MAD的狗屁社，孙吧和古拉吧以及键政系的纳吧，这些在第二代恶俗维基时期称为现代恶俗，如今则只能说是近代恶俗，而雷霆系本身在7·5罗玉凤吧爆破事件之后才彻底衰落，残党形成民科网哲系这个特殊派系。2017年末恶俗中心完全移出贴吧以后才开始受到关注的恶俗包括第三代恶维，以及从纳孙音喷二次衍生的派系，都可以划入新兴恶俗。古典恶俗曾经被恶俗圈视作是精神家园或是崇拜对象，也是新式恶俗费拉化的一种自我反思。
特点
古典恶俗与许多现代恶俗存在较大隔阂。2011-2012年前后，在中文网络第三次互联网浪潮的洗礼下门户时代的BBS天涯、猫扑等相继淘汰，新的网民涌入百度贴吧导致其步入全盛，此过程中网民年龄层结构发生变化，古典恶俗与近现代恶俗间的代沟一定程度上反映了这种时代差，和对“亚文化变迁”、圈子“交流格局”被打破的不满。雷霆系自身带有的许多保守派右翼价值观，例如歧视LGBT、歧视“戏子”、种族主义以及认为精神心理疾病患者“没有生存价值”等，在现代恶俗中已经缺少语境甚至不被理解，即使有所继承也大都只是无脑模仿而并未得到其精神内核。
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近现代恶俗与广义古典恶俗最重要的区别在于，后者眼中恶俗本身就是目的，是为恶俗而恶俗的“自娱自乐”，害人就是为了乐子不需要任何自我正当化，完全混乱邪恶；而在前者恶俗更多是一种服务于特定价值观或利益而打击异己、威胁报复乃至彰显时尚的工具，“找乐子”更多的成为一种或为对外掩饰自身的守序性质，或为自我麻痹的话术。尤其是在恶俗维基创立之后，恶俗开始光明正大的用“正义”、“耻辱柱”作为自己的广告牌，越来越开始依靠所谓正义出道、民主自由、解构主义等话术为自己辩护，无不反映出其博取认同的深层渴望，而古典恶俗鲜有依赖这些话语的。
新式恶俗的守序特性与恶俗本质上并不相容，导致了其“战斗力”的低下，例如雷霆系和孙喷中盛行的钓鱼，许多现代恶俗小鬼连违心说一两句不符合自己价值观的话都浑身不自在，自然是不可能掌握。这种不上不下的软脚虾自然是让古典恶俗瞧不起，并最终决裂和反噬了现代恶俗。
网友点评
纳系和音系这两个费拉之所以走得近，而且弱智程度相当，是因为这俩完全不是什么合格的恶俗。合格的恶俗蛤蟆，如同张钦瑞袁锴一般，为恶俗而生，为恶俗而死，生来为了害人，死了也要害人，完全混乱邪恶，不需要任何立场，害人完全是随机的，看你有乐子直接迫害，害累了就进局子，没问题的。而音系纳系的蛤蟆，用恶俗作为工具，迫害价值观不相同的人，恶俗在他们眼里是工具，是武器，而不是本质。
之所以张笛吧的凤系残余看不起纳系键政恶俗废物，凤系在纳吧可以随便反补键政恶俗废物，之所以妖照看不起音系弱智，在之吧骑在说不清话的淫梦小傻子头上拉屎，本身还是来源于古典恶俗与近现代恶俗对恶俗看法态度的差异。同时此事也证明了将恶俗作为工具和武器的人，早晚会被真正的恶俗反噬。希望一切妄想以恶俗手段解决公敌的圈子不能无视。
今天你让囧太师挂魏蛆，挂rape rangers，明天囧太师就能凭借这几件事一手遮天，把整个圈子变成乐子园计划。今天你雇佣喷系网黑来攻击在你圈子里面捣乱的人，明天喷系网黑就赖在你圈子里不走，在你圈子里随机迫害，甚至恶俗病毒感染把圈子里的正常人感染成恶俗蛤蟆。今天你让音系蛤蟆守护最好的下北泽，明天自称民猪淄鼬的下北泽就能充满淫梦警察，真的实现彼岸灯塔大洋国的景象。