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古典恶俗:修订间差异

添加33字节 、​ 2019年12月3日 (星期二)
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'''古典恶俗''',泛指音系和纳系出现之前的恶俗系,包括雷霆系、北系与早期孙系、早期键政以及其它边缘派系。(喷系与电竞一般不会被考虑在其中)这些恶俗派系的特征是毫无底线,没有固定的立场,想乐谁就乐谁。
'''古典恶俗''',泛指音系和纳系出现之前的恶俗系,包括雷霆系、北系与早期孙系、早期键政以及其它边缘派系。(喷系与电竞一般不会被考虑在其中)这些恶俗派系的特征是毫无底线,没有固定的立场,想乐谁就乐谁。


古典恶俗的分水岭在于雷霆系向其他派系扩散的过程,音MAD系受到雷霆系的影响奠定了狗屁社的害人基础,孙系的大量人马学习罗玉凤吧的手段创立古拉吧的害人传统,而键政派系受到罗玉凤吧殖民建立了纳吧,其它小型边缘派系(民科、三木木)则被统合笼罩在泛雷霆系的光晕之下。其后的恶俗派系都可以被视作新式恶俗,与古典恶俗对立。
古典恶俗的分水岭在于雷霆系向其他派系扩散、而雷霆系自身走向没落的过程,音MAD系受到雷霆系的影响奠定了狗屁社的害人基础,孙系的大量人马学习罗玉凤吧的手段创立古拉吧的害人传统,而键政派系受到罗玉凤吧殖民建立了纳吧,其它小型边缘派系(民科、三木木)则被统合笼罩在泛雷霆系的光晕之下。其后的恶俗派系都可以被视作新式恶俗,与古典恶俗对立。


新式恶俗的一个典型的评判标准即是用“正义”、“价值”作为自己的遮羞布,尤其是在恶俗维基创立之后,恶俗越来越开始依靠所谓正义出道、民主自由、解构主义等话术为自己辩护,而古典恶俗鲜有依赖这些话语的。
新式恶俗的一个典型的评判标准即是用“正义”、“价值”作为自己的遮羞布,尤其是在恶俗维基创立之后,恶俗越来越开始依靠所谓正义出道、民主自由、解构主义等话术为自己辩护,而古典恶俗鲜有依赖这些话语的。
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