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== 意识形态 == | == 意识形态 == | ||
=== 反大众 === | === 反大众 === | ||
大众文化和商品文化在传统上就普遍被视为肤浅，不管是由于什么原因，反感这些是可以被接受的。但与合理诉求不同的是，三辰面对来自商业炒作的排挤，选择了一条恐怖主义的道路来捍卫自己的话语权，将自身的地位建立在出道与迫害之上；'''而这对公众人物的损失根本微乎其微，在内斗反补中却发挥奇效'''，直接间接地导致了不计其数的人才流失。 | |||
而音MAD在日本与恶俗的实际关系也不过是“音MAD与[[例区|例区]]有交集，例区与恶俗有交集”的程度，淫梦即使从数量来看也只占整个音MAD领域的十分之一；所谓“本质决定”更是无稽之谈。音MAD在日本的发展史上的最大障碍乃是版权问题，根本就没有群众接不接受一说，早在n站建站之初接受音MAD文化就已经是它的一门必修课，受众包括各界名流，其中不乏有头有脸的正经音乐家，甚至就在18年饼界走向覆灭前夕例区双壁还在官方活动上被点名表扬。反过来看，不经过众人之手，音MAD作为亚文化也绝不可能在日本发展得如此成熟。“本质决定”论即使放在淫梦上也早已被历史证伪，'''没有淫梦在日本的DSSQ，也就根本不会有今日中国淫梦圈的存在'''。 | 而音MAD在日本与恶俗的实际关系也不过是“音MAD与[[例区|例区]]有交集，例区与恶俗有交集”的程度，淫梦即使从数量来看也只占整个音MAD领域的十分之一；所谓“本质决定”更是无稽之谈。音MAD在日本的发展史上的最大障碍乃是版权问题，根本就没有群众接不接受一说，早在n站建站之初接受音MAD文化就已经是它的一门必修课，受众包括各界名流，其中不乏有头有脸的正经音乐家，甚至就在18年饼界走向覆灭前夕例区双壁还在官方活动上被点名表扬。反过来看，不经过众人之手，音MAD作为亚文化也绝不可能在日本发展得如此成熟。“本质决定”论即使放在淫梦上也早已被历史证伪，'''没有淫梦在日本的DSSQ，也就根本不会有今日中国淫梦圈的存在'''。 | ||