DSSQ：修订间差异

第二个黑点是泛娱乐化，这可真是自嘲完美。'''不仅恶俗自身从钓鱼到黑人的种种行为本质就是[[找乐子|无下限取乐]]，恶俗文化赖以为生的造梗[[炒作|炒作]]同样建立在大众的娱乐心理之上'''。“生草”既是无数小鬼膜拜古典恶俗的理由，也是试图建立认同感的普通银梦民面对在国内被不加取舍地推崇的日本淫梦中的阴暗面时用于自我麻痹的借口。<ref>由于日本银饼的网暴阵营与创作阵营在不同时间段或不同社区独立兴起，恶俗对亚文化的负面作用从一开始就非常明显，没有机会把自己包装成亚文化卫士，因此这两大阵营大体而言互相敌视，并非简单的温和-过激这种分野</ref>三辰系在将淫梦介绍来华之初就极度强调其娱乐性，旧恶维的“硬汉论坛”中曾有一篇介绍淫梦的帖子，标题便是“新人如何从淫梦找到乐子”；银梦吧绝大多数讨论评价标准的帖子向来只谈搞不搞笑。这一风气一直影响到整个音MAD领域，有人曾在音MAD吧发帖比较以造梗为主的古典派音MAD与强调音乐性的YTPMV，直球批判YTPMV“没有乐子”，丝毫没有遭到像ew对“天朝大众的审美”那样的异议。<ref>音MAD除以里三家为首的[[例区|例区]]题材外，相当数量的作品所表达的都是致敬，而非单纯恶搞取乐，更不是什么黑</ref>